وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 11058 - حدثنا محمد بن بشار وابن وكيع قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير : " وأن تستقسموا بالأزلام " ، قال : القداح ، كانوا إذا أرادوا أن يخرجوا في سفر جعلوا قداحًا للجلوس والخروج . فإن وقع الخروج خرجوا ، وإن وقع الجلوس جلسوا . 11059 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن شريك ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير : " وأن تستقسموا بالأزلام " ، قال : حصًى بيضٌ كانوا يضربون بها . = قال أبو جعفر : قال لنا سفيان بن وكيع : هو الشطرنج . ( 1 ) 11060 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا عباد بن راشد البزّار ، عن الحسن في قوله : " وأن تستقسموا بالأزلام " ، قال : كانوا إذا أرادوا أمرًا أو سفرًا ، يعمَدون إلى قداح ثلاثة ، على واحد منها مكتوب : " أؤمرني " ، وعلى الآخر : " انهني " ، ويتركون الآخر محلَّلا بينهما ليس عليه شيء . ثم يجيلونها ، فإن خرج الذي عليه " أؤمرني " مضوا لأمرهم . وإن خرج الذي عليه " انهني " كفُّوا ، وإن خرج الذي ليس عليه شيء أعادوها . ( 2 ) 11061 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " وأن تستقسموا بالأزلام " ، حجارة كانوا يكتبون عليها ، يسمونها " القِداح " .

--> ( 1 ) هذا قول في غاية الغرابة ! ! كأنه كان يجهل ما الشطرنج = أو كأنه كان يرى أنهم يفعلون ذلك بقطع الشطرنج ، دون أن يكون هذا الفعل هو اللعب بالشطرنج . ( 2 ) الأثر : 11060 - " عباد بن راشد التميمي البزار " ، ابن أخت داود بن أبي هند . روى عن ثابت البناني ، والحسن البصري ، وداود بن أبي هند ، وقتادة . روى عنه هشيم ، وعبد الرزاق ، وأبو عامر العقدي ، وغيرهم . ذكره البخاري في الضعفاء ، وروى له مقرونًا بغيره ، متكلم فيه . مترجم في التهذيب .